象山觀水的心法-笔記

通過山水這種自然之文,能不能用過這種形色的狀態呈現出來。
並不是一上來就講形象,宗炳是希望達到一個至人的高度。
類往往帶有一種抽象的性質,玄牝之靈,即是最大的類。
它是一個從下往上的山水畫觀。

中古繪畫的“心法”自覺
用自己的心去描摹,“詳古人之意,專在顯其所長,而不守於俗變也。”目的是表現,而不是再現,這種道的過程用筆來表現出來。
真和俗是相對的。這個背景來源於追求脫俗的文化背景。

六法之精要在氣韻骨法
謝赫主要在品評古畫……張彥遠等人,都是在是古非今。
中國的美術歷史,可以算是一個覆古的觀念史。
氣韻生動是一個總綱,後面都是運用。
氣韻也是一種心法。
古之善畫者,都是有文化品味者,不能僅僅留在普通人當中。
平等的、大眾的藝術是不存在的。

難解的“氣韻”
氣韻真的能指導創作嗎?
鄒一桂區分了鑒賞與創作,他沒有理解張彥遠的意思,氣韻是一種心法。韻是有度,是藝術家的基本法度。
明清以來的問題是不再追求主體狀態,只是從作品上看,認為心意、筆法、氣韻不能分開看。… Read all/全文

Connection

Hold my hand
I’m real powerless to fight
Can you lead me to the light?
My strenght has come to fear
Fled in truth of dawn
Curious as a day
My heart huh woah oh

Can you bring me back to life?
Ignite the fire again?
Can you bring me back home where I am not alone?
I’m lost inside, the night and I cannot find you
Bring me back

Meet me at the levee
All the tears I’ve shed
Before it brights upon my head oh uh oh

Can you bring me back to life?
Ignite the fire again?
Can you bring me back

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Questions about Wenxin Diaolong

一、此文中如何理解“气”的美学意义?“气”这个概念为何对于艺术创作来说格外重要?
天地人的世界,不僅遵循著一致性原則,同樣也遵循類比性原則。它是一種主客互攝式的一體式的關係。“傍及萬品,动植皆文……”氣學的解释話語可涵蓋文學活动的各個方面。氣的這種自由出入、實象與虛境化合、包容萬有的質性十分契合藝術活动的本質特征。“神远”與“虛靜”开啓了客體與主體整體融和的一種境界,是中國式的意會體悟的言說方式。氣的一體兩面的特征貫通文學世界與形上世界。
造藝者的知、情、志、意的心理活动的整體性消融與化合,是需要借助于氣之關聯與貫通,纔可達致內外世界的和諧統一。“氣無奇類,文乏異采”、“氣偉而采奇”說明氣乃是構建文字、語言、辞采的前提。

二、此文中讲到的刘勰“江山之助”论的思想内涵有哪些可能?他最后同意哪一种来源?
江山有抒發郁拂寥廓之氣,可直接詮释為貶謫。從根本上看,要在天、人之際達到平衡,不僅需要自然景物的陶冶,還要現實生活的感發,因此江山不等同於“山林皋壤”,而是指社会政治因素,這也是成就屈原《離騒》的更重要的內因。

2: Six dynasties

第一節 犍陀羅藝術與笈多藝術的東漸

犍陀羅藝術
前期:貴霜王朝統治時期,約從公元1世紀初至3世紀中葉,以片巖石雕為主。
後期:薩珊王朝和寄多羅貴霜人統治時期,約從公元3世紀中葉-5世紀末,以泥塑為主。比前期更具古典主義氣質。
貴霜時代犍陀羅佛像開始打破印度早期佛教藝術的禁忌,遵循希臘、羅馬雕刻的慣例,仿照希臘、羅馬神像的樣品。
犍陀羅佛陀立像,2-3世紀,片巖,白沙瓦博物館。
犍陀羅佛陀坐像,2-3世紀,片巖,高73厘米,白沙瓦博物館。

笈多藝術
樣式:馬圖拉和薩爾納特,代表印度古典主義最高成就。
馬圖拉樣式:眉毛細長;眼簾低垂;鼻梁筆直,下唇寬厚,耳垂拉長呈矩形,頸部有三道折痕,被稱為“濕衣佛像”。
薩爾納特樣式:比馬圖拉樣式更為單薄,幾乎像玻璃一樣完全透明,僅在領口、袖口和下擺邊緣依稀可見幾絲透明衣紋,被稱為“裸體佛像”。
阿旃陀石窟:開鑿於公元前2世紀-7世紀。雕塑多屬裸體佛像,壁畫運用凹凸暈染法。
南印度阿馬拉瓦蒂:近似馬圖拉樣式。… Read all/全文

日記十年

不知不覺我已經寫了十年日記了,过去的九年,我的九本紙質日記全部集中到了一起,雖然翻閱起來很方便,但是不易檢索。之后的电子版日記分散到了几個地方,要全部保存到這里還是一項大工程。

回頋過去的一年,在个人網站上寫日記檢索起來十分方便,並且每一天都能标出大的話題,我將之前的日記慢慢保存到這里,還是很不錯的一件事。有的內容還可以隨時同歩公開到部落格。

當我再次打開以前的日記時,密密麻麻的繁體到很多字讀不懂的篆體已經讓我感到有些陌生了,但那就是四、五年前的自己留下的東西,突然覺得自己還是可以重新捨起繁體字這個習慣,為自己的生活增加一點樂趣。
雖然當時最後只流于形式,但自己那個時候還是對古典文化很亲近的,現在我還是可以真正地去感受它的魅力。

現在用倉頡打簡體字已經比較熟練了,現在我想要打繁體可以隨時打,繁簡通打,倉頡真的太合適了。

如今在網站上記録只有一年時間而已,我相信這只是開始,加油。

CHAPTER 6 Tell Them I Love (Some) Randomness

When the variation comes, people will rush into the door.
HUNGRY DONKEYS
Equal distance between food and water makes donkey die of hunger or thirst.
Political Annealing
The problem of the United States is the two-party system, you cannot randomize a party that doesn’t exist.
The Second Step: Do (Small) Wars Save Lives?
Maybe the small wars or some battles strengthen the country.
What to Tell the Foreign Policy Makers
Saudi Arabia and the US formed an alliance for stability,… Read all/全文